巧手编织心中梦 劳动传递非遗情
非物质物文化遗产是中国文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。山西悠久的历史、渊源的文明，积淀了丰富的非物质文化遗产，平遥的推光漆器、长治黎城的黎侯虎、中阳、广灵、孝义的剪纸、襄汾的太平绣球、岚县的面塑、山西各地的绣花鞋垫、朔州、平陆香包等等，这些就像山西的一张张“名片”让人们近距离感受山西的独特魅力。寒假期间，商管系的同学们回到自己的家乡，走访老一辈民间艺人，亲自参与非物质文化遗产和民间艺术的学习，从文化内涵入手，由浅入深地掌握相关编织与缝制技术，制作出一系列的精美作品。
绣花鞋垫是山西民间的一种手工艺品，是用针和彩色丝线把图案添加在织物上的一种艺术，被寄予幸福与期冀。图案多以花年鱼虫、山水风景、文字祝福为主，融历史、风俗、人文为一体，内容寄意深厚、形状变化多端，栩栩如生，回味无穷。在山西，女子为了让自己的心爱的人无论走到哪里，都有一种温暖的家的感觉，在田间地头的辛勤劳作之余，在夜晚昏暗的灯光下，不辞辛苦，不怕烦琐，不惜千针万线，为自己的亲人亲手纳制绣花鞋垫，凭借着原始古朴丰富的想象力，表达了对亲人们的爱和对一切美好生活的向往。
绣球，在古代就是爱情的信物，亦是中国民间常见的吉祥物。“金襄陵银太平，数了曲沃数翼城”。民国以前，今天的襄汾县分为襄陵县、太平县，所以流传在襄汾县一带的绣球又称太平绣球。以太平绣球工艺为代表的太平布艺，在晋南一带享有“指尖上的艺术”之美誉。太平绣球由12片花瓣相拼接缝合而成，无论从哪一个角度看都是一朵完整的花，这便是绣球独特的特点，而以棉花、香料、药材为内饰物，又使绣球具备提神醒脑、芳香开窍、防虫驱邪的独特功效，它圆润的造型则寓意了团结和睦，它的图案充满生活气息，反映了人民对生活、自然和本民族文化的美好向往，凝聚了其对生活的需求和现实事物的憧憬。
剪纸技术是生在黄土，吃着黄米，住着黄土窑洞，喝着黄河水的山西人民创造的。交通不发达，经济相对落后，得天独厚的黄土高原让山西百姓挖土为窑，避风挡雨，防寒祛暑。简陋的土窑，满目单调的黄土，白纸糊的窗户，阻挡不了一颗颗爱美、追求美的心。因此先民们选取“剪纸”，这种最经济也最易实现的表现形式，装饰门窗、美化墙壁，年年岁岁更选换新，这样天长日久，家庭主妇们人人练就成一手剪纸技艺。山西从北到南，剪纸形式被演绎的形式各样，有粗犷豪放，也有纤秀细腻，但无不寄托着对美好生活的向往和真挚情感。
香包是古代中国劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品，也是越千年而余绪未泯的中国传统文化的遗存和再生。香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用。又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。香包在人际交往、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。
送一个香包，传递一份友情，捎去一份好心情，表达一番美好的祝愿，蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。香包也是山西女孩的喜爱物之一，朔州、平陆等地方的香包至今都留有祈福纳吉的美好祝愿。
黎侯虎是发祥于山西省黎城县的汉族传统手工艺品，因黎城古称黎侯国而得名，是山西民间手工技艺的一朵奇葩。黎侯虎以虎为图腾的汉族民俗，集草编、刺绣、剪纸、书画于一身的独特造型。黎侯虎在民间有赐福、镇宅、生财等文化内涵，被誉为中国第一虎。
中国结，是中华民族传统文化中的装饰艺术形式，是中国民间特有的手工编织工艺品，体现了中华古老文明中的精致与智慧。中国“结”在中国有独到的理解，寓意着团圆、美满。“结”还与“吉”谐音，意为吉祥如意，能够给人带来好的运气了。中国结还是是炎黄子孙心连心的象征。同学们将一根根彩线编织成一个个吉祥如意的中国结，成就感十足。
中国圆·十字绣，圆是中国文化中的一个重要精神原型。它与中国人的宇宙意识、生命情调有着十分密切的关系，也是揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。继承融合中国文化精髓，将刺绣文化融汇于一圆之内，让艺术与手工完美结合，在针线的穿梭游走间，促成一场指尖上的舞蹈！
初学编织剪绣，对同学们来说遇到不少麻烦，但一次次的突破，磨练了他们遇到困难不气馁、不放弃的精神，相信此次劳动体验，非遗传承，将会激励学生用积极的态度编织出属于自己的五彩人生。
非物质物化遗产是前人留下来的宝贵历史遗产，它是历史的见证，承载着民族的精神和灵魂，作为当代大学生，要从中华文明、民族精神的历史文化遗产中汲取力量，坚定文化自信，才有不竭的动力。今天我们发挥劳动育美功能，通过劳动参与，将劳动教育与非遗文化相结合，不仅丰富了我院劳动教育的形式，更增进了学生的文化认同和文化理解，培养了学生对中国文化的深厚情感，引导学生自尊自立自强自信，做先进文化的传承者、接班人！
